人工智能当然不是什么新鲜的概念，无论是作为训诫，还是理想寄托，很多神话传说当中就承载了人类对于创造自身的追求，比如，在希腊神话当中，火神赫菲斯托斯着实是一位科技之神，他所制造的塔罗斯就是一项高度智能的机器人，此外，在皮格玛利翁的传说当中，伽拉忒亚就是他所制造的人造人。此外，在印度和中国的古代传说中也很容易找到人造人的记载。而到了近代，启蒙时期则以弗兰肯斯坦为代表，所以说，对于人工智能的追求是从未间断过的，只是古典的人工智能往往借于神力或是自然之力，而非纯粹凭借人力。

而现代意义上的人工智能，应该起源于查尔斯·巴贝奇的差分机构想，相比于以往的计算工具，差分机更加的自动化，但是作为工具，它依然少不了人的驱动。到了阿兰·图灵这里，人工智能就成为了一个较为成熟的构想。然而与一些朋友所认为的不同，这些人工智能还是不能够实现机器的思维能力，更多的，是一种反馈与模拟的能力，比如，差分机模拟的是人类的运算能力，而图灵测试则针对对话这一方面。

尽管实践中的人工智能大多着重于检索分析反馈这种程式化的操作，但是在艺术作品当中，编剧与作家们则走的更远，这也使得更多的观众和读者最早开始从《基地》、《终结者》和《黑客帝国》这类文学和影视作品当中最先接触到人工智能的概念。在这类作品当中，人工智能作为一种类生物的形式出现，远远超出了检索分析反馈的工具性范围，并且总会因为一点小错误而崩溃或是变坏。

毫无疑问，近代的影视文学作品大多有着浓重的训诫色彩，这在一定程度上以影响了很多观众甚至专业学者的观念。事实上，严格来说，目前实践中的人工智能是连学习能力都没有的，它们只能够通过存储和分析来提升自己的反馈能力，这在目前主流的人工智能实现方式，也就是语音助手上，有着最直观的体现。

所以，与文学影视作品当中的人工智能相比，近未来的人工智能将会继续以反馈为主，强工具性，缺乏思考能力，而在普及上面，除了语音交互之外，自动化也是很容易流行的形式，具体的体现可以是家具的自动化，程序性工作的自动化，并且，安全领域也能够通过人工智能获得进一步的加强，比如更智能的用户识别门锁，更准确的人脸识别摄像头，安检当中可以替换X射线扫描仪的多维分析装置等等。